Drąsa ar liga?

Vis daugiau klaipėdiečių drįsta tapti erotinės fotosesijos modeliais. Dažniausiai prieš fotoobjektyvą drabužėlius nusimeta moterys, kurios nori savo įamžintą nuogybę padovanoti mylimiems vyrams. Stipriosios lyties atstovai fotoobjektyvų vengia ir teisinasi biją būti išvadinti gėjais.

Tačiau yra ir tokių moterų ir vyrų, kurie nei kamerų, nei fotoobjektyvų visiškai nebijo. Priešingai, jie mielai pozuoja fotomenininkams, dailininkams ir visiškai neprieštarauja, kad jų atvaizdai atsidurtų parodų salėse ar spaudoje. Jie nesidrovi savo tobulybės ir mėgaujasi pagalvoję apie geismo kupinus žiūrovų žvilgsnius.

Vieni savo kūnu užsidirba duonai, kiti, pasak specialistų, tiesiog kenčia nuo psichikos sutrikimo - narcisizmo. Treti naudą derina su malonumu. Likusieji žmonės jais žavisi, juos smerkia, apie juos kalba. Kai kurie patys įsidrąsina apsinuoginti. Tačiau tendencija

Tėvai susitaikė

Prisistatyti nenorėjusi uostamiestyje gyvenanti striptizo šokėja dienraščiui prisipažino, kad iš šio užsiėmimo ji užsidirbanti pragyvenimui. Iš provincijos kilusi dvidešimtmetė neslėpė, kad tokiu būdu ji prisidurianti prie nedidelės universitetinės stipendijos.

Ne kartą fotomenininkams nuoga pozavusi šokėja aiškino, kad tokią uždarbio formą ji pasirinko norėdama savo kūnu pasidalinti su kitais. „Nemanau, kad esu baisi. Vyrai net sako, kad esu labai graži. Tad kodėl negaliu suteikti jiems džiaugsmo pasigrožėti mano kūnu striptizo klube ar žurnalo puslapiuose?“ – svarstė mergina.

Šokėja tikino, kad visuomenės nuomonė jai nėra svarbi. Tėvai, kuriuos ji pavadino „labai tolerantiškais žmonėmis“, į dukters užsiėmimą dėmesio stengiasi nekreipti. „Pradžioje spyriojosi, bet paskui suvokė, kad man tai – ir darbas, ir malonumas. Draugas taip pat ašarų neliejo. Sakė, kad pasitiki. Iki šiol jo neapvyliau. Nuogybė – tai ne pornografija ir ne prostitucija“, - įsitikinusi mergina.

Vyrai drovisi

Klaipėdietė fotomenininkė Lilija Kuliešienė jau daug metų fotografuoja aktus. Praeityje moteris ir pati pozavo prieš fotoobjektyvą. Fotografė dienraščiui teigė, kad gėdytis tokio užsiėmimo nederėtų. „Reikia gėdytis, kai apkalbi kitus, vagi ar muši. Aišku, žmonės bijo, ką kiti pasakys, bet manau, kad tai nėra teisinga. Kodėl mums turėtų rūpėti kitų nuomonė? Svarbiausia žinoti, kad nieko bloga nedarai“, - įsitikinusi ji.

L.Kuliešienė pasakojo, kad gražesni žmonės būna laisvesni ir drąsesni. „Pirmauja moterys. Jos šiais laikais yra ypač aktyvios, nebijo pasireikšti. Vyrai yra drovūs. Net restorane bijo prieiti užkalbinti, o ką jau kalbėti apie erotinę fotosesiją“, - sakė fotomenininkė.

L.Kuliešienė aiškino, kad apsinuoginimas prieš objektyvą neprilygsta pornografijai. „Tai – menas. Erotinei nuotraukai reikia jausmo, meilės. Apsinuoginti ryžtasi daugelis, bet ne visi supranta, kas yra menas“, - konstatavo fotografė.

Bijo gėjų reputacijos

Kita uostamiesčio fotomenininkė Skaistė Zabielaitė sakė, kad per daugelį metų jai teko fotografuoti šimtus nuogų moterų, o vyrus – tik du. „Skambina daug, bet visada dvejoja, nes bijo būti palaikyti gėjais“, - aiškino ji.

Moteris tikino, kad kasdien susilaukia bent vienos klientės, kuri nori fotografuotis nuoga. „Ir kuo toliau, tuo daugiau. Aišku, kai kurios intymias kūno vietas prisidengia, nes nori, kad vyrai pafantazuotų, jas apnuogintų savo mintyse“, - pasakojo S.Zabielaitė.

Pasak fotografės, net 90 proc. visų jos klienčių turi vienokių ar kitokių kompleksų. „Prašo, kad nefotografuočiau ten ar šen, kad nuslėpčiau vieną ar kitą defektą. Manau, kad moteris lengviau leidžiasi fotografuojama kitos moters. Juk aš puikiai suvokiu, kas patiks vyrui, o kas – ne“, - tvirtino S.Zabielaitė.

Fotografės studijoje vis dažniau apsilanko ir nėščiosios. „Jos irgi nori būti seksualios. Su pilvu ar be jo, moteris nori būti moterimi. Nėščiosios pozuoja net su ankštais korsetais, kad tik būtų seksualesnės. Ir tai sveikintina“, - džiaugėsi S.Zabielaitė.

Pasideda į albumą

Leidyklos-spaustuvės savininkas fotomenininkas Saulius Jokužys „Klaipėdai“ sakė, kad erotinėje fotografijoje jis neįžvelgia nieko bloga. „Jeigu žmogus mato, kad jo kūnas yra gražus, kodėl jis negali jo įamžinti? Rytoj ar po metų jis gali nebebūti toks tobulas. Senovės civilizacijos aukštino kūno tobulybę, stengėsi ją įamžinti“, - pasakojo fotografas.

Jis neslėpė, kad daugelis žmonių tokių nuotraukų net nenori viešinti, o pasideda į šeimos albumą, kad po dvidešimties metų atsiverstų ir prisimintų jaunystės dienas.

S.Jokužys pabrėžė, kad yra didžiulis skirtumas tarp meninės fotografijos ir pornografijos. „Playboy“ viršeliams fotografuojasi tos merginos, kurios nori greitai užsidirbti. Gal kito darbo jos tiesiog negavo?“ – juokėsi fotografas.

Klaipėdietis džiaugėsi, kad visuomenės požiūris į nuogybę tampa vis racionalesnis, erotinių fotosesijų modeliai smerkiami vis mažiau. „Pripažinkime, kad dalis visuomenės nėra tobula – kas antra mergina nėra Klaudijos Šifer grožio. Iš čia ir gimsta pavydas. Tačiau nuogybė nebesusilaukia tiek kritikos kaip anksčiau“, - sakė S.Jokužys.

Fotomenininkas supranta, kodėl į apsinuoginusius vyrus vis dar žiūrima skeptiškai. „Gyvename užkampyje. Užsienyje vyrai nebebijo pozuoti. Ten tai – normalus reiškinys“, - aiškino jis.

Konsultavo nuogalių

Garsus psichologas Olegas Lapinas „Klaipėdai“ sakė, kad nuogas kūnas – lengviausias būdas užsidirbti pinigų. „Nuogybė nekainuoja. Už ją galima gauti ir pinigų, ir šlovės. Kodėl gi negalima jos parduoti? Juk žemės sklypus parduodame“, - mano psichologas.

Anot jo, kita šio medalio pusė yra visuomenės požiūris į nuogumą. „Europoje griežto požiūrio seniai nebėra. Ten ir vyrai dirba modeliais, striptizo šokėjais. Konsultavau vieną pacientą, kuris šoko striptizą ir kiekvienam smalsuoliui nuolat turėjo aiškinti, kad nėra gėjus“, - prisiminė O.Lapinas.

Psichologas mano, kad dėl tokio požiūrio kalta ne katalikybė, bet lietuvių praktiškumas. „Pas mus yra priimta, kad vyriškumas neturi kelti abejonių. Tikras vyras turi būti kaimietis, kuris šeimai uždirba sunkiu darbu. Kitaip jis tiesiog prarastų savigarbą. Aplinkiniai jame neturi pastebėti jokių moteriškumo apraiškų. Moterims tai leidžiama, nes jų pradas – pasyvus“, - samprotavo O.Lapinas.

Lietuviai laisvėja

Klaipėdos psichikos sveikatos centro vyriausiasis gydytojas, psichiatras Aleksandras Slatvickis mano, kad perdėtą susižavėjimą savo kūnu galima drąsiai vadinti patologija. „Nudizmas, ekshibicionizmas, narcisizmas – tai psichikos sutrikimas. Viskas, kas per daug, yra už normos ribų. Tokiems žmonėms norisi, kad jo kūnu grožėtųsi ne tik jie patys, bet ir aplinkiniai. Jiems yra nesvarbu, ar jų kūnas yra gražus, ar ne“, - sakė psichiatras.

Tačiau A.Slatvickis tikino, kad noras sudalyvauti erotinėje fotosesijoje dar nėra ligos požymis. „Lietuviai laisvėja. Keičiasi laikai, keičiasi ir požiūris. Anksčiau kildavo skandalas, jeigu moteris viešumoje pasirodydavo su sijonu. Vėliau tokios pat audringos reakcijos buvo susilaukę ir „stringai“. Dabar tuo jau nieko nebenustebinsi“, - aiškino specialistas.

Jis sutiko, kad nuogybė vis dar susilaukia audringos visuomenės reakcijos. „Vieni ją smerkia iš pavydo, kiti – iš religinių ar moralinių įsitikinimų“, - sakė psichiatras.

Paprašytas paaiškinti, kodėl moterys prieš fotoobjektyvą nusirengia keliskart dažniau nei vyrai, A.Slatvickis sakė, kad moterys nėra drąsesnės už vyrus. „Tiesiog jos – paklausesnė prekė. Sutikite, nuogas kūnas – tai prekė, kuri yra parduodama. Tikriausiai vyrų aktai stokoja populiarumo, ir tiek“, - samprotavo jis.